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孔子有关孝的语录_

学点《论语》来修身,每一次的重新回顾,都会给我带来新的感悟。今天为大家分享“子游问孝...章节,更多精彩内容,敬请关注我的百家号。笔者坚持原创分享自己的读书体会。论语子游

学点《论语》来修身,每一次的重新回顾,都会给我带来新的感悟。今天为大家分享“子游问孝...章节,更多精彩内容,敬请关注我的百家号。笔者坚持原创分享自己的读书体会。

论语

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

子游问孔子怎样才是孝。孔子说:“现在的所谓孝,认为能够供养父母就行了。照这样,连犬马也有人喂养着。如果不存孝敬之心,供养父母与喂养犬马有何区别?”

古:

从汉朝开始就“以孝治天下”。

“孝”为古人修身齐家治国平天下之基础。

古还有“举孝廉”的制度,选拔官员把“孝”作为一个基本标准。

孝廉

古还有“丁忧”的制度,官员遭逢父母去世必须回祖籍守孝三年。

《孝经》作为七经,为从京师到地方各级各类学校的必修课和必读教材。

至于“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。出必告,反必面......”那是日课一样必做的。

等等,还有很多。

孝行天下

这就是我们的祖宗几千来都是这样做的,你不要动不动就觉得是“封建糟粕”。也许对于我们现在来说,“丁忧”三年那不现实。也许“冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定”对于我们城市化进程加速的现代化今天可能不现实。但我们有没有反思过,我们的今天做的怎样了!!!

百善孝为先

今:

爷爷是孙子,孙子是爷爷的现象比比皆是。

老爸是儿子,儿子是大爷的现象比比皆是。

儿子儿媳住高楼大厦,年老父母住破旧危房,比比皆是。

儿孙满堂,你推我来我推你,却无人奉养父母,比比皆是。

至于更离谱的“啃老族”、“打骂父母”、“偷骗父母钱财”等等现象大家去百度一下吧,多如牛毛......

委屈的眼泪

孝,德之本也。

“孝”字的汉字构成,上为老、下为子,意思是子能承其两亲,并能顺其意。

汉字教育的“教”字,就是由“孝”和“文”组成,说明教育的根本就建立在孝道人伦的基础上,一切的教育随之扩展开来,起到化育人民的作用。

孟武伯问孔子怎样才是孝。孔子说“让父母只担忧子女的疾病”。

子夏问孝,孔子说“侍奉父母时能和颜悦色”。

孝育天下

笔者觉得,流动的现今社会,我们应该怎么尽孝,至少要做到以下几点:

1、搞定自己,至少也要自食其力。现代社会只要不懒,这是一点问题都没有的。

2、时常的电话、视频问候,报个平安,拉拉家常。

3、逢年过节,父母生日等量力而行,回个家或者寄点礼物。

4、父母遇重大事件或病时需在身边照应,尽量控制自己的情绪。

5、根据自己条件,常带父母做做体检、旅游等。

6、遵循父母意愿同住或不同住,不去强求其他父母不愿意做的事。

巨婴

另外:

我们的教育、我们的家长都值得去反思。

其实很多时候,这些不孝,都是我们自己造成的!

学校从小学开始要取古代孝道精华来教育学生。

家长自己首先做好榜样表率,孝敬老人。同时一定不要溺爱孩子,不要无原则无条件的满足孩子一切无礼的要求。

【下篇分享】

为政篇第二:“先行其言而后从之”

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孔子是怎样讲“孝”的

一个不忠不孝,不仁不义的野合所生,有什么颜面谈孝!不忠于自己的国家,不孝敬自己的母亲,趋炎附势,一大堆臭理论愚弄老百姓,有什么仁义可讲?美其名曰周游列国,实际上是到处装逼,结果是四处碰壁,最后灰溜溜的又回来继续装逼!中国历史上最大的卖国贼,连判十二国!

孔子认为“孝”重要的标志是什么

不喜欢东拉西扯讲一堆晦涩干瘪的大道理,所谓“大道至简”,简单地说吧,所谓“孝”,是儒家对待家庭伦理中,要求晚辈对长辈的行为要求。所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物。”在具体讲孝之前,我们首先必须了解儒家的“道”或者说总纲,又或者说它的核心价值观是什么? 其实我们都耳熟能详了,无非“仁爱”而已。

所谓“仁”,用现在通俗易懂的语言来说就是换位思考或者说是站在对方的角度想问题;“爱”,就是在仁的基础上产生的对对方的理解与包容,进而助人利他。

儒家对待基本的人伦(人际关系)提出了“三纲”的要求,即君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲。其中父为子纲所对应的美德正是“孝”。

如上所说,不要忘了,孝是仁爱的衍生概念之一,仁爱是孝的核心,具体来说就是子女是否真正站在了父母的立场上为父母想问题?并能因此理解和包容父母的苦恼与过失,进而帮助父母排忧解难? 另外,光是心里尊重父母还不算,你还要将你内在的、看不见的尊重通过外化的言语举止体现出来,让对方清清楚楚地感受得到才行,这种外化的形式就是相应的“礼”,即对待父母时该有的说话方式和语气态度,以及行为举止、规矩礼仪。

综上所述,孔子认为“孝”的重要标志: 从内而言,要真正对父母心怀仁与爱,即站在父母角度想问题,并帮助他们排除犯难;从外而言,要将自己对父母的感激与尊敬外化于行,通过礼的形式表现出来,让父母真正感受得到,从而心生喜悦。

《论语》中的孔子语录你最欣赏哪个

小人与女人难养也!女人为何全是小人呢?主要女人比男人能生产,且有三个月的假期,而三个月假的第一个月,女人那时绝对禁处,不让男子碰的。平常月例假也是,。心理生理变化大,从闺女变成母亲,虽提升了,却把爱百分之八十转移到儿女身上!没办法的事,有些男人不理解做母亲的难处!

为什么每个弟子问孔子什么是孝,他的解释都不一样呢

感谢!孔子的仁学的核心是孝悌之道。儒家思想认为,孝,是一切人伦的起点,是一切美德的基础。所以,中国人有忠诚出于孝子之门。在论语中,孔子对孝的定义有好多种,对一些弟子的回答都不一样,到底是什么原因?我个人认为,主要原因是孔子是个好老师,作为老师,孔子非常重视因材施教的教育方法,针对每个弟子的不同性格,和他们性格上的缺点,有针对性的进行教育。

比如说他的弟子孟武伯,是个贵族子弟,估计是个小刺头,整天干些坏事,让父母担心受怕。这个在孔子看来,肯定是不孝顺的。所以,孔子告诉他说,孝顺就是行正道、做正义之事,不要让父母担心。除了生病是不可避免,其他的就不要做了,免的父母担心。原文是: 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 意思是:子游问老师什么叫孝。孔子说:“如今所谓的孝道,是说能够养活父母就行。至于狗和马,也都能够饲养;如果没有尊敬顺从的的心理,那么这两者之间将用什么来区别呢? 这就要求子游要用最真诚的方式,对待父母,仅仅赡养是不够的,而是要用一切真心对待父母的。

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 孔子说:“儿子在父母面前总保持愉快的表情和容颜,这是很难的。有事情,年轻人出力效劳,有酒食饭菜,让年长的人吃,难道这样就可以认为是孝吗?” 这条和子游问孝是一样的,强调真诚。

回答完毕!

”众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”您如何解读孔子的这段语录

“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”语出《论语》。

孔圣人在二千多年前,告诫大家,一个人不好,大家都厌恶他,要去观察他,看他到底哪里不好,我们再去讨厌他。一个人受人尊敬,大家都去追捧他,我们要去观察他好在哪里,然后再跟大众去尊敬他。

孔子是奉劝人们:万不可墙倒众人推,盲目跟风,比如,某某犯了一点过失,大家没调查清楚,就跟着起哄,人云亦云,没有主见地去口诛笔伐,恨不得再踏上一只脚,置人于死地而后快,这是今天网络发达的通病,立志不犯这样的错误了,从我做起。

孔子的孝是在“孝经”里结论吗

孝为顺,孔子的“孝”亦当为理,子者孝,人之孝,不孝不为敬,不敬不为顺,国者为忠,子者为孝,何为忠孝难两全?先忠为孝,忠于国家才能保住孝全,先忠后孝得两全就顺心顺意之理!

孔子的弟子子夏问孝,孔子为什么回答“色难”

谢谢邀答。

首先我们要清楚,“色难”的意思,其实简单地说,所谓“色难”就是(对父母)和颜悦色,这是最难的。孔子这样说,完全是建立在他所推崇的“礼”之上以及他对孝道的理解与感悟。

亚博官网登录新亚博足彩亚博老虎机下载孔子的这一观念与现代很多人的观念是存在巨大差别的。现代许多人都觉着孝敬父母就,就是只要给老人以舒适居住环境,足够的钱财和山珍海味。却恰恰忘记了“百孝顺为先“,老一代总结出的历史经验。其实,每个过来人都清楚,年迈的父母对吃、住、穿是没有过高要求的,他们最缺乏的是下一代的身边围绕与沟通,可是现在许多年轻人一是工作繁忙难以有时间与老人常相伴,其次也难免有些人,嫌老人唠叨怕心烦从而自觉不自觉地刻意躲避,这就让老人陷入了最可怕的孤独中,老来怕孤独,其实也是年轻人难以体会的。再就是作为老了的父母,对下一代的要求永远不会是过分的,所以有时候往往会坚持自己的看法而训斥我们,在我们自以为长大了,也比父母有知识,更聪明,就是出现与父母的意见相左,轻者不愿听,重者还会跟父母吵起来,结果让父母落了个“徒伤悲”。

“百孝顺为先”就是让我们不论如何都应当顺从父母,只有这样才不会让老人积气成怨 ,影响其年迈的心身健康。

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